Житие оптинского старца Макария. Схиархимандрит Агапит (Беловидов) (большой формат)
Житие оптинского старца Макария при жизни автора не было опубликовано. Этот замечательный агиографический труд схиархимандрита Агапита (Беловидова; †1922), очевидца и собрата оптинских старцев, изложен по-монашески скромно, просто и честно и позволяет читателю непосредственно ощутить духовную атмосферу одного из лучших монастырей ушедшей эпохи.
Издание содержит цветные иллюстрации, авторские и редакторские комментарии на полях. Текст подготовлен в соответствии с современными редакторскими требованиями, проведена сверка святоотеческих цитат.
Содержание:
Предисловие издательства – 5
ЖИТИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА МАКАРИЯ
Предисловие автора – 17
ГЛАВА 1. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь – 19
ГЛАВА 2. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни – 31
ГЛАВА 3. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев: сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия (Захарова) – 40
ГЛАВА 4. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца отца Леонида. Сближение с ним отца Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в оптинский скит – 58
ГЛАВА 5. Взаимные отношения старца Леонида и отца Макария – 70
ГЛАВА 6. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих – 83
ГЛАВА 7. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келья и порядок ежедневных занятий – 108
ГЛАВА 8. Внешнее устройство оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии – 122
ГЛАВА 9. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях — старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с настоятелем и благие их последствия – 140
ГЛАВА 10. Отношения старца Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий — скитским и монастырским – 161
ГЛАВА 11. Старец Макарий — продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний – 187
ГЛАВА 12. Временные отлучки старца Макария из своей обители в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной пустыни наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврского наместника архимандрита Антония к старцу Макарию и его к ним. Участие митрополита Филарета в книжных трудах оптинских братий – 206
ГЛАВА 13. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям – 249
ГЛАВА 14. Отношение старца Макария к посторонним монастырям — мужским и женским – 275
ГЛАВА 15. Отношение старца Макария к мирским посетителям – 311
ГЛАВА 16. О письмах старца Макария – 323
ГЛАВА 17. Отношения старца Макария и господина Д. Л. с семейством – 343
ГЛАВА 18. Чудодейственный рассказ схимонахини Шамординской Амвросиевской женской пустыни Иулии (Гурьевой) о старце Макарии, а также о другом замечательном оптинском подвижнике — страдальце иеродиаконе Мефодии – 369
ГЛАВА 19. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощью от недугов душевных и телесных, и Божии наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом – 383
ГЛАВА 20. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовной литературой и с великим участием относится к отечественным событиям. Скорби старца в последние годы его жизни и разрешение недоумений по этому случаю – 406
ГЛАВА 21. Последние годы и обстоятельства жизни старца отца Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина – 434
ГЛАВА 22. Перенесение тела почившего о Господе старца Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма почитателей старца о потере его – 451
ГЛАВА 23. Посмертные добродейства старца Макария некоторым из почитателей его через сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения – 465
Приложение. Из наставлений оптинского старца иеросхимонаха Макария. Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную Иисусову молитву – 489
Характеристики
|
Автор / составитель
|
схиархимандрит Агапит (Беловидов) |
|
Производитель
|
Свято-Введенская Оптина пустынь |
|
Рекомендация ИС
|
ИС Р16-621-3376 |
|
Год издания
|
2017 |
Житие оптинского старца Макария при жизни автора не было опубликовано. Этот замечательный агиографический труд схиархимандрита Агапита (Беловидова; †1922), очевидца и собрата оптинских старцев, изложен по-монашески скромно, просто и честно и позволяет читателю непосредственно ощутить духовную атмосферу одного из лучших монастырей ушедшей эпохи.
Издание содержит цветные иллюстрации, авторские и редакторские комментарии на полях. Текст подготовлен в соответствии с современными редакторскими требованиями, проведена сверка святоотеческих цитат.
Содержание:
Предисловие издательства – 5
ЖИТИЕ ОПТИНСКОГО СТАРЦА МАКАРИЯ
Предисловие автора – 17
ГЛАВА 1. Происхождение Михаила Николаевича Иванова, впоследствии старца иеросхимонаха Макария, и его мирская жизнь – 19
ГЛАВА 2. Вступление Михаила Николаевича в Площанскую Богородицкую пустынь. Современные его поступлению старцы-подвижники и значение старчества. Местоположение Площанской пустыни – 31
ГЛАВА 3. Состояние Площанской пустыни при поступлении в нее Михаила Николаевича и его жительство под руководством старцев: сначала иеромонаха Ионы, а затем схимонаха Афанасия (Захарова) – 40
ГЛАВА 4. Прибытие в Площанскую пустынь духовного старца отца Леонида. Сближение с ним отца Макария. Деятельность сего последнего в Площанской пустыни и его переход в оптинский скит – 58
ГЛАВА 5. Взаимные отношения старца Леонида и отца Макария – 70
ГЛАВА 6. Душевные свойства старца Макария, приобретенные при помощи Божией его трудами и подвигами, и духовные благодатные дарования, скоро доставившие ему большую известность среди людей благомыслящих – 83
ГЛАВА 7. Природные способности старца Макария, его разумная внешняя обстановка, наружный вид, келья и порядок ежедневных занятий – 108
ГЛАВА 8. Внешнее устройство оптинского скита и церковный порядок при старце Макарии – 122
ГЛАВА 9. Общий взгляд на великое значение старца Макария как старца. Об откровении старцам (в женских монастырях — старицам) помыслов. Взаимные духовные отношения старца Макария и оптинских братий, как скитских, так и монастырских, во главе с настоятелем и благие их последствия – 140
ГЛАВА 10. Отношения старца Макария, в частности, к некоторым из оптинских братий — скитским и монастырским – 161
ГЛАВА 11. Старец Макарий — продолжатель литературных трудов молдавского старца Паисия Величковского по изданию в свет святоотеческих писаний – 187
ГЛАВА 12. Временные отлучки старца Макария из своей обители в Орловскую и Курскую епархии, в Киев и прочие. Посещение Оптиной пустыни наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Антонием. Поездка старца Макария в Москву и Сергиеву лавру. Отношения Московского митрополита Филарета и лаврского наместника архимандрита Антония к старцу Макарию и его к ним. Участие митрополита Филарета в книжных трудах оптинских братий – 206
ГЛАВА 13. Отношение некоторых иерархов и соприкосновенных книжным оптинским трудам лиц к старцу Макарию и старца к ним, а также и к своим скитским братиям – 249
ГЛАВА 14. Отношение старца Макария к посторонним монастырям — мужским и женским – 275
ГЛАВА 15. Отношение старца Макария к мирским посетителям – 311
ГЛАВА 16. О письмах старца Макария – 323
ГЛАВА 17. Отношения старца Макария и господина Д. Л. с семейством – 343
ГЛАВА 18. Чудодейственный рассказ схимонахини Шамординской Амвросиевской женской пустыни Иулии (Гурьевой) о старце Макарии, а также о другом замечательном оптинском подвижнике — страдальце иеродиаконе Мефодии – 369
ГЛАВА 19. Чудесные действия благодати Божией по молитвам старца Макария, во избавление обращавшихся к нему с верою за помощью от недугов душевных и телесных, и Божии наказания за непочитание старца, прославлявшегося Самим Господом – 383
ГЛАВА 20. Старец Макарий уклоняется от настоятельской должности и архимандритского сана и слагает с себя некоторые обязанности. Его любовь к вере и Церкви Православной и ревность по вере и благочестию. Благодарное письмо за это к нему от Московского митрополита Филарета. Следит старец за духовной литературой и с великим участием относится к отечественным событиям. Скорби старца в последние годы его жизни и разрешение недоумений по этому случаю – 406
ГЛАВА 21. Последние годы и обстоятельства жизни старца отца Макария, его предсмертные страдальческие дни и блаженная кончина – 434
ГЛАВА 22. Перенесение тела почившего о Господе старца Макария из скита в монастырь и погребение. Поминальная трапеза. Сочувственные письма почитателей старца о потере его – 451
ГЛАВА 23. Посмертные добродейства старца Макария некоторым из почитателей его через сновидения: исцеления, утешения, ободрения, обличения – 465
Приложение. Из наставлений оптинского старца иеросхимонаха Макария. Предостережение читающим духовные отеческие книги и желающим проходить умную Иисусову молитву – 489




