УЦЕНКА. Житие и чудеса преподобного Сергия Радонежского. Архиепископ Никон (Рождественский)

   Причина уценки - ЦАРАПИНА НА ТЫЛЬНОЙ СТОРОНЕ ОБЛОЖКИ, НЕ ВЛИЯЮЩАЯ НА КАЧЕСТВО КНИГИ (СМ. ПРИКРЕПЛЕННОЕ ФОТО).    Специалисты полагают, что книга архимандрита, в будущем архиепископа Вологодского и Тотемского, Никона – лучшая из всех, посвященных игумену земли Русской.
    Как указывал сам автор, он ставил своей целью «собрать в одну книгу всё, что можно было найти в исторической и проповеднической литературе о преподобном Сергии, и соединить в одно целое не только все дошедшие до нас подробности из его жизни, но и те нравственные уроки, какие извлекли из сказания о его житии наши проповедники».

   Содержание:

ПРЕДИСЛОВИЕ – 3-10

Глава I. СЫН РАДОСТИ. Родина Богоносного Сергия. – Его родители. – Их семейство. – Чудное предзнаменование. – Размышления блаженного Епифания. – Молитвы святой матери. – Урок родителям. – Рождение благословенного дитяти. – Младенец-постник. (1319-1326) – 11-22

Глава II. БЛАГОДАТНЫЙ ОТРОК. Слабые успехи в грамоте. – Детское горе. – Молитвы дитяти. – Дивный Старец. – Чудная перемена. – Научение свыше. – Детские подвиги. – Благоразумные ответы отрока. – Поведение и устроение его души. – Его молитвенные излияния пред Богом. (1326-1332) – 23-36

Глава III. ПОКОРНЫЙ ЮНОША. Бедствия Русской земли. – Возвышение Москвы. – Своеволия Кочевы в Ростове. – Переселение Кирилла в Радонеж. – Порывы юной души. – Благоразумие родителей и послушание сына. – Бояре-схимники и их кончина. – Святая решимость. (1330-1340) – 37-47

Глава IV. БРАТЬЯ В ПУСТЫНЕ. Горящее сердце. – Стефан и Варфоломей водворяются в пустыне. – Первая келлия и первая церквица. – Восторг юного подвижника. – Пустынные скорби. – Стефан оставляет брата. (1339-1342) – 43-55

Глава V. ЮНЫЙ ПОСТРИЖЕННИК. Муж разума духовного. – Игумен Митрофан. – Пострижение в пустынной церквице. – Знамение благодати Божией. – Инок первый и последний. – Прощальная беседа юного инока с Евангельским отцом. – Сергий Богомудрый. (1342) – 56-63

Глава VI. НАЕДИНЕ С БОГОМ. Неведомые миру подвиги пустынника. – Три врага – плоть, мир и диавол. – Тяжесть борьбы. – Правила Василия Великого для отшельников. – Терпение Сергиево. – Страхования и привидения. – Угрозы бессильного. – Козни «коварного старца». – Хищные звери. – Странноприимство пустынника. – Черта образа Божия. – Вторая половина великой Христовой заповеди. (1340-1342) – 64-76

Глава VII. ПЕРВЫЕ СПОДВИЖНИКИ. Благоуханный цветок. – Молва народная о пустыннике Радонежском. – Первые пришельцы. – Благодатное слово подвижника. – Обитель двунадесяти. – Пустынные порядки. – Игумен Митрофан. – Несбывшаяся надежда Сергия. – Первый – всем слуга. – Стефан возвращается к Сергию. – 12-летний постриженник. (1349-1354) – 77-85

Глава VIII. ВЛАСТЬ ЗА ПОСЛУШАНИЕ. Нужда в игумене. – «Черная смерть». – Желания братии. – Скорбь смирения Сергиева. – Просьбы братии. – Угроза любви. – Братолюбие побеждает. – Святитель Афанасий. – «Ты не имеешь послушания». – Сергий – иеродиакон, иеромонах и игумен. – Святительское поучение. (1354) – 86-96

Глава IX. СМИРЕННЫЙ ИГУМЕН. Радость обители. – Первое поучение братии. – Смиренное прошение игумена. – Труды игумена. – Архимандрит-послушник. – Умножение братии. – Расширение обители. – Сергий «яко един от древних». – Свидетельство Преподобного Иосифа Волоколамского. (1354-1391) – 97-106

Глава X. ПУСТЫННАЯ НИЩЕТА. Строгие правила пустыни Сергиевой. – Богослужение с лучиной. – Книги на бересте. – Игумен-древодел. – Дорогие куски гнилого хлеба, снедаемого в поте лица. – Ропот братии. – Отеческое увещание. – Упование непосрамляющее. – Безвестные благотворители. – Чудотворный источник. – Золото и мишура. – Благоговейные думы святителя Филарета. (1354-1372) – 107-120

Глава XI. СМИРЕННЫЙ ЧУДОТВОРЕЦ. Искажение пустыни. – Слава Сергиева. – Сердобольный отец и воcкрешенное дитя. – Исцеление поселянина. – Вельможа с берегов Волги и изгнание бесов. – Обилие потребных. – Худость ризная. – Соблазнившийся простец и благодатный старец. (1354-1391) – 121-134

Глава XII. ПРОРОЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ И ДАЛЬНИЕ ПОСЛАНЦЫ. Избранники Божии. – Птицы небесные. – Радость о Господе. – Гости с Востока. – Патриаршие «поминки». – Недоумение старца. – Патриаршее послание. – Благословение святительское. – Начало общежития. – Новые должности и послушания. – Списание книжное. – Библиотека. – Число братии возрастает. – Завет странноприимства и обетование старца. (1372) – 135-148

Глава XIII. ВНЕЗАПНАЯ БУРЯ. Беды в пустыне. – Случай в церкви. – Смиренный игумен в добровольном изгнании. – Уроки митрополита Филарета. – Махра. – Встреча святых друзей. – На Киржаче. – Скорбь троицких братий. – Новая обитель. – Братия у митрополита Алексия. – Послы у Сергия. – Послушание «устам Христовым». – Торжество любви и «другое солнце» – Болезнь преподобного Сергия. (1372-1375) – 149-160

Глава XIV. ДРУГ СВЯТИТЕЛЕЙ. Духовное злато и медницы. – Светильник в пустыне. – Церковные смуты на Востоке. – Святитель Алексий в Царьграде. – Буря на Черном море. – 16 августа. – Исполнение обета. – Памятник исцеления Тайдулы. – Мысль Святителя. – «От юности я не был златоносцем». – Предложение высокого сана и отречение от него. – Уроки мудрости духовной. – Честолюбивый архимандрит. – Кончина святителя Алексия и скорби Русской Церкви. – Преподобный Дионисий Суздальский. – Пророчество Сергиево. – Переписка святителя Киприана с преподобным Сергием. – Пророчество исполняется. – Пимен и Киприан. – Гнев Великого князя. – Удаление и возвращение митрополита Киприана. (1354 -1391) – 161-178

Глава XV. ПЕЧАЛЬНИК РУССКОЙ ЗЕМЛИ. Мир и пустынники. – Сергий – печальник родной земли. – Мамаево нашествие. – Великий князь в Троицкой обители. – Его беседа со святым игуменом. – Иноки-воины. – Пророчество святого старца. – Икона и крест. – Страх Рязанского князя. – Утро 8 сентября 1380 года. – Просфора и грамотка от святого игумена. – Татарский богатырь и русский схимник. – Грозная битва. – Молитвенная помощь преподобного Сергия. – Памятная запись Троицкого инока на 21 сентября 1380 года. – Благодарный Великий князь в обители Живоначальной Троицы. – Димитриевская суббота. – Обетные монастыри. – Нашествие Тохтамыша. (1380-1381) – 179-198

Глава XVI. УМИРОТВОРИТЕЛЬ КНЯЗЕЙ. Любовь Великого князя Димитрия ко святому старцу. – Преподобный Сергий благословляет новокрещенного «державца» Терновского иконою. – Святой игумен на служении отечеству. – Его путешествие в Ростов. – Закрытие церквей в Нижнем Новгороде. – Домогательство Тверского князя. – Олег Рязанский. – Сила слова Сергиева. – Усиление Москвы. – Кончина Донского и его духовное завещание. – Преподобный Сергий – охранитель и споручник самодержавия Русских Государей. (1358-1391) – 199-206

Глава XVII. БЛАГОДАТНЫЙ СТАРЕЦ. Два вида духовного креста. – Лучи благодати. – Душа после победы над страстями. – Заочное приветствие святых. – Обличенный в лакомстве слуга. – Благодатный пламень от руки старца. – Небесный сослужитель. – Причащение небесным огнем. – Небесная Гостья. – Ее дивное обетование. – Трепещущий ученик. – Радость святых. – Сомневающийся грек. – Его вразумление. – Наказанный обидчик. – Святолепный образ святого старца. – Наши духовные предки и мы – 207-222

Глава XVIII. КОНЧИНА ПРАВЕДНИКА. У тихой пристани. – Откровение о кончине. – Передача управления преподобному Никону. – Последние заветы старца. – Предсмертное причащение. Блаженная кончина. – Благоухание. – Вопрос о месте погребения. – Решение Святителя Киприана. – Глубокая скорбь осиротевших иноков. – Утешение им из загробного мира. – Молитвенное обращение к Преподобному. (1391) – 223-229

Глава XIX. УЧЕНИКИ СЕРГИЕВЫ В РОДНОЙ ОБИТЕЛИ. Первые сподвижники. – Архимандрит-келейник. – Молчальник. – Келарь. – Экклесиарх. – Воины-иноки. – Добрый рачитель послушания. – Духовный плод сего подвига. – Никон-игумен. – Нашествие Едигея. – Открытие святых мощей преподобного Сергия. – Троицкий собор. – Кончина преподобного Никона. (1391-1428) – 230-239

Глава XX. УЧЕНИКИ И СОБЕСЕДНИКИ СЕРГИЕВЫ В СВОИХ ОБИТЕЛЯХ. В Костромских пределах. – На Обноре и Нурме. – В Москве и на Пешноше. – На Белом озере. – В Серпухове. – На Дубне. – В пределах Вологодских и Тверских. – В пределах Калужских и Звенигородских. – Опять в Костромских. – Собеседники в Вологде, на Махре, в пределах Ростовских, Суздальских и Пермских. – Отдаленные отголоски преданий и неясные следы. – Звезды полунощных стран. (1345 – XV ст.) – 240-254

ПРИМЕЧАНИЯ – 255-296