Церковная письменность доникейского периода. Том 1. А.И. Сидоров. П.К. Доброцветов. А.Р. Фокин. Учебник бакалавра теологии. Патрология. Большой формат
Настоящее издание является первым томом учебника по курсу Патрологии для духовных семинарий, в котором впервые будут собраны воедино (в трех томах) материалы, охватывающие весь классический период церковной письменности с I по ХV век. Авторы учебника, опираясь на творения святых отцов и церковных писателей, а также отечественную и зарубежную исследовательскую литературу по патрологии, стремились максимально полно отразить учение Церкви о Боге и спасении.
"...Воля Божия открывается в Его слове - том самом слове, которое более 2000 лет хранится Церковью, том самом слове, понимание которого сформировалось за века при участии святых богоносных Отцов. мы имеем огромное наследие христианской философии и мысли, которое стало частью церковной традиции, и в свете этого учения мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни.", Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
"Перед нами встает поистине грандиозная задача не только по изучению творений Отцов, но и по осмыслению этих творений в свете современного опыта, более того - по осмыслению нашего современного опыта в свете учения Отцов. Не только изучать творения Отцов, но и учиться по-святоотечески мыслить, по-святоотечески жить. Слишком велико расстояние - временное, культурное, духовное - между Отцами и нами, слишком трудно преодолеть те барьеры, которые встают на нашем пути, когда мы пытаемся проникнуть в дух отцов. Но не преодолев эти барьеры - может быть, ценой собственных ошибок - мы не сумеем исполнить миссию, которая возложена на нас, членов Православной Церкви, современно эпохой. А миссия эта заключается в том, чтобы не только сделать нашу веру подлинно "отеческой", но и чтобы уметь выражать ее языком, доступным человеку XXI века.", митрополит Волоколамский Иларион.
Содержание:
ПРЕДИСЛОВИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ ВВЕДЕНИЕ В ПАТРОЛОГИЮ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Глава 1. Предмет патрологической науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Глава 2. Определение основных понятий науки патрологии . . . . . . . 15 2.1. «Отцы Церкви» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.1.1. Критерии, определяющие понятие «отцы Церкви» . . . . . . . . . 16 2.1.2. Принцип согласия отцов (consensus patrum) . . . . . . . . . . . . . 21 2.1.3. Место святоотеческого наследия в Священном Предании Церкви . 22 2.2. «Учители Церкви». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.3. Церковные писатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Глава 3. Языки древнецерковной письменности. . . . . . . . . . . . . . . 25 Глава 4. Издания и переводы творений отцов Церкви и памятников древнецерковной письменности . . . . . . . . . . . . . . . 27 Глава 5. Основные этапы развития науки патрологии . . . . . . . . . . . 28 5.1. Древнецерковный период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 5.2. Развитие патрологической науки на Западе в XVII–XXI веках . . . . . 28 5.3. Русская патрологическая наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 5.3.1. Памятники древнерусской письменности . . . . . . . . . . . . . . 31 5.3.2. Переводы святоотеческих творений в XIX веке . . . . . . . . . . . 31 5.3.3. Становление научной системы патрологии в России . . . . . . . 32 5.3.4. Русская патрологическая наука в конце XIX – начале XX века . . 33 5.3.5. Русская патрологическая наука в XX веке . . . . . . . . . . . . . . 37 5.3.6. Русская патрологическая наука в конце XX – начале XXI века . . 39 Глава 6. Переводы творений святых отцов и церковных писателей на русский язык . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Глава 7. Периодизация церковной письменности. . . . . . . . . . . . . . . 43 7.1. Доникейская эпоха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 7.2. Эпоха Вселенских Соборов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 7.2.1. Период золотого века святоотеческой письменности (IV – сер. V вв.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 7.2.2. Период обретения пути к патристическому синтезу . . . . . . . . . 46 7.2.3. Период защитников иконопочитания. . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3. Поздневизантийская эпоха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3.1. Средневизантийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3.2. Поздневизантийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 7.4. Эпоха национальных церковных литератур . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Контрольные вопросы к первому разделу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 РАЗДЕЛ ВТОРОЙ ДОНИКЕЙСКАЯ ЭПОХА ЦЕРКОВНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ . . . . . . . . . 51 Введение в раздел второй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Глава 1. Мужи апостольские . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 1.1. Введение к главе 1. Понятие о мужах апостольских . . . . . . . . . . . 54 1.2. «Учение двенадцати Апостолов» («Дидахе») . . . . . . . . . . . . . . . . 55 1.2.1. История произведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 1.2.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 1.3. Свт. Климент Римский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.2. «Послание к Коринфянам» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 1.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 1.4. Свт. Игнатий Богоносец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 1.4.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 1.4.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 1.4.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 1.5. Свт. Поликарп Смирнский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 1.6. «Послание Варнавы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 1.7. «Пастырь» Ерма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 1.7.1. История, авторство, структура и содержание «Пастыря» Ермы. . . 80 1.7.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 1.8. Заключение к главе 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Контрольные вопросы к главе 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Глава 2. Греческие апологеты II века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 2.1. Введение к главе 2. Понятие о раннехристианских апологетах . . . . 86 2.1.1. Противники христианства во II веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 2.1.2. Задачи раннехристианской апологетики. . . . . . . . . . . . . . . .88 2.1.3. Культурно-исторические условия возникновения христианской апологетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 2.1.4. Методология апологетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91 2.1.5. Миссионерская роль раннехристианских апологетов и философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91 2.1.6. Апологеты как древнецерковные богословы. . . . . . . . . . . . . .92 2.2. Обзор греческой апологетики II века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.1. Кодрат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.2. Аристид Афинский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.3. Афинагор Афинянин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98 2.2.4. Свт. Феофил Антиохийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 2.2.5. Свт. Мелитон Сардийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 2.2.6. «Послание к Диогнету» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 2.2.7. Татиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 2.2.8. Ермий философ и Аполлинарий Иерапольский . . . . . . . . . . 131 2.3. Св. Иустин Философ и Мученик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 2.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 2.3.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 2.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Контрольные вопросы к главе 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Глава 3. Борьба Церкви против гностицизма и антигностические церковные авторы II–III веков. . . . . . . . . . . . . 147 3.1. Введение к главе 3. Гностицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 3.1.1. Понятие о гностицизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 3.1.2. Общие характеристики гностицизма . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 3.1.3. История гностицизма в лице его виднейших представителей . . 150 3.2. Церковная антигностическая литература . . . . . . . . . . . . . . . . 156 3.3. Свт. Ириней Лионский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 3.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 3.3.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 3.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 3.4. Свт. Ипполит Римский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 3.4.1. Сведения о жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 3.4.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 3.4.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Контрольные вопросы к главе 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Глава 4. Латинская церковная письменность II – начала IV века. . . . . 202 4.1. Введение к главе 4. Зарождение латинской церковной письменности . . . . . . . . . . . . . . 202 4.2. Минуций Феликс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 4.2.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 4.2.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 4.2.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 4.3. Новациан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 4.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 4.3.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 4.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 4.4. Коммодиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.4.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.4.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.5. Свт. Викторин Петавский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.5.1. Жизнь и творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.5.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.6. Арнобий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 4.6.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 4.6.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 4.6.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 4.7. Лактанций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 4.7.1. Жизнь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 4.7.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 4.7.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 4.8. Тертуллиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 4.8.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 4.8.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 4.8.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 4.9. Свт. Киприан Карфагенский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 4.9.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 4.9.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 4.9.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 4.10. Заключение к главе 4. Оригинальность ранней латинской христианской письменности. . . . . 258 Контрольные вопросы к главе 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 Глава 5. Александрийская школа (2-я пол. II – V в.) . . . . . . . . . . . . . 263 5.1. Введение к главе 5. Понятие об Александрийской школе . . . . . . . 263 5.2. Пантен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 5.3. Климент Александрийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 5.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 5.3.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 5.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 5.4. Ориген Александрийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.1. Общая характеристика личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.2. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.3. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 5.5. Учение Оригена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 5.5.1. Характеристика Оригена как богослова . . . . . . . . . . . . . . . 295 5.5.2. Учение о Боге и триадология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 5.5.3. Космология и антропология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 5.5.4. Христология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 5.5.5. Эсхатология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 5.6. Александрийская школа после Оригена . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.1. Обзор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.2. Свт. Дионисий Великий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.3. Феогност . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 5.6.4. Пиерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 5.6.5. Свт. Пётр I Александрийский. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 5.6.6. Дидим Слепец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Контрольные вопросы к главе 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 Глава 6. Греческая святоотечская письменность III – начала IV века . . 319 6.1. Введение к главе 6. Свв. Григорий Чудотворец, Мефодий Патарский. . . . . . . . . . . . . . . 319 6.2. Свт. Григорий Чудотворец, еп. Неокесарийский . . . . . . . . . . . . 319 6.2.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319 6.2.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 6.3. Свт. Мефодий Патарский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 6.3.1. Жизнь и творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 6.3.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Контрольные вопросы к главе 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 ПОСЛЕСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .340 Библиография русских переводов основных творений св. отцов и церковных писателей доникейского периода и примыкающих к нему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 Библиография исследований . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Исследования на русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Исследования на иностранных языках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 Глоссарий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
Характеристики
|
Производитель
|
Познание |
|
Рекомендация ИС
|
ИС Р19-818-0647 |
|
Год издания
|
2019 |
|
В упаковке
|
6 |
Настоящее издание является первым томом учебника по курсу Патрологии для духовных семинарий, в котором впервые будут собраны воедино (в трех томах) материалы, охватывающие весь классический период церковной письменности с I по ХV век. Авторы учебника, опираясь на творения святых отцов и церковных писателей, а также отечественную и зарубежную исследовательскую литературу по патрологии, стремились максимально полно отразить учение Церкви о Боге и спасении.
"...Воля Божия открывается в Его слове - том самом слове, которое более 2000 лет хранится Церковью, том самом слове, понимание которого сформировалось за века при участии святых богоносных Отцов. мы имеем огромное наследие христианской философии и мысли, которое стало частью церковной традиции, и в свете этого учения мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни.", Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
"Перед нами встает поистине грандиозная задача не только по изучению творений Отцов, но и по осмыслению этих творений в свете современного опыта, более того - по осмыслению нашего современного опыта в свете учения Отцов. Не только изучать творения Отцов, но и учиться по-святоотечески мыслить, по-святоотечески жить. Слишком велико расстояние - временное, культурное, духовное - между Отцами и нами, слишком трудно преодолеть те барьеры, которые встают на нашем пути, когда мы пытаемся проникнуть в дух отцов. Но не преодолев эти барьеры - может быть, ценой собственных ошибок - мы не сумеем исполнить миссию, которая возложена на нас, членов Православной Церкви, современно эпохой. А миссия эта заключается в том, чтобы не только сделать нашу веру подлинно "отеческой", но и чтобы уметь выражать ее языком, доступным человеку XXI века.", митрополит Волоколамский Иларион.
Содержание:
ПРЕДИСЛОВИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 РАЗДЕЛ ПЕРВЫЙ ВВЕДЕНИЕ В ПАТРОЛОГИЮ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Глава 1. Предмет патрологической науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Глава 2. Определение основных понятий науки патрологии . . . . . . . 15 2.1. «Отцы Церкви» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 2.1.1. Критерии, определяющие понятие «отцы Церкви» . . . . . . . . . 16 2.1.2. Принцип согласия отцов (consensus patrum) . . . . . . . . . . . . . 21 2.1.3. Место святоотеческого наследия в Священном Предании Церкви . 22 2.2. «Учители Церкви». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 2.3. Церковные писатели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Глава 3. Языки древнецерковной письменности. . . . . . . . . . . . . . . 25 Глава 4. Издания и переводы творений отцов Церкви и памятников древнецерковной письменности . . . . . . . . . . . . . . . 27 Глава 5. Основные этапы развития науки патрологии . . . . . . . . . . . 28 5.1. Древнецерковный период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 5.2. Развитие патрологической науки на Западе в XVII–XXI веках . . . . . 28 5.3. Русская патрологическая наука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 5.3.1. Памятники древнерусской письменности . . . . . . . . . . . . . . 31 5.3.2. Переводы святоотеческих творений в XIX веке . . . . . . . . . . . 31 5.3.3. Становление научной системы патрологии в России . . . . . . . 32 5.3.4. Русская патрологическая наука в конце XIX – начале XX века . . 33 5.3.5. Русская патрологическая наука в XX веке . . . . . . . . . . . . . . 37 5.3.6. Русская патрологическая наука в конце XX – начале XXI века . . 39 Глава 6. Переводы творений святых отцов и церковных писателей на русский язык . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Глава 7. Периодизация церковной письменности. . . . . . . . . . . . . . . 43 7.1. Доникейская эпоха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 7.2. Эпоха Вселенских Соборов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 7.2.1. Период золотого века святоотеческой письменности (IV – сер. V вв.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 7.2.2. Период обретения пути к патристическому синтезу . . . . . . . . . 46 7.2.3. Период защитников иконопочитания. . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3. Поздневизантийская эпоха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3.1. Средневизантийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 7.3.2. Поздневизантийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 7.4. Эпоха национальных церковных литератур . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Контрольные вопросы к первому разделу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 РАЗДЕЛ ВТОРОЙ ДОНИКЕЙСКАЯ ЭПОХА ЦЕРКОВНОЙ ПИСЬМЕННОСТИ . . . . . . . . . 51 Введение в раздел второй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Глава 1. Мужи апостольские . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 1.1. Введение к главе 1. Понятие о мужах апостольских . . . . . . . . . . . 54 1.2. «Учение двенадцати Апостолов» («Дидахе») . . . . . . . . . . . . . . . . 55 1.2.1. История произведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 1.2.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 1.3. Свт. Климент Римский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 1.3.2. «Послание к Коринфянам» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 1.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 1.4. Свт. Игнатий Богоносец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 1.4.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 1.4.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 1.4.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 1.5. Свт. Поликарп Смирнский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 1.6. «Послание Варнавы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 1.7. «Пастырь» Ерма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 1.7.1. История, авторство, структура и содержание «Пастыря» Ермы. . . 80 1.7.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 1.8. Заключение к главе 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Контрольные вопросы к главе 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Глава 2. Греческие апологеты II века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 2.1. Введение к главе 2. Понятие о раннехристианских апологетах . . . . 86 2.1.1. Противники христианства во II веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 2.1.2. Задачи раннехристианской апологетики. . . . . . . . . . . . . . . .88 2.1.3. Культурно-исторические условия возникновения христианской апологетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .88 2.1.4. Методология апологетов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91 2.1.5. Миссионерская роль раннехристианских апологетов и философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91 2.1.6. Апологеты как древнецерковные богословы. . . . . . . . . . . . . .92 2.2. Обзор греческой апологетики II века . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.1. Кодрат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.2. Аристид Афинский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93 2.2.3. Афинагор Афинянин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98 2.2.4. Свт. Феофил Антиохийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 2.2.5. Свт. Мелитон Сардийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 2.2.6. «Послание к Диогнету» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 2.2.7. Татиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 2.2.8. Ермий философ и Аполлинарий Иерапольский . . . . . . . . . . 131 2.3. Св. Иустин Философ и Мученик . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 2.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 2.3.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 2.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Контрольные вопросы к главе 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Глава 3. Борьба Церкви против гностицизма и антигностические церковные авторы II–III веков. . . . . . . . . . . . . 147 3.1. Введение к главе 3. Гностицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 3.1.1. Понятие о гностицизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 3.1.2. Общие характеристики гностицизма . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 3.1.3. История гностицизма в лице его виднейших представителей . . 150 3.2. Церковная антигностическая литература . . . . . . . . . . . . . . . . 156 3.3. Свт. Ириней Лионский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 3.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 3.3.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 3.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 3.4. Свт. Ипполит Римский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 3.4.1. Сведения о жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 3.4.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 3.4.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Контрольные вопросы к главе 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Глава 4. Латинская церковная письменность II – начала IV века. . . . . 202 4.1. Введение к главе 4. Зарождение латинской церковной письменности . . . . . . . . . . . . . . 202 4.2. Минуций Феликс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 4.2.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 4.2.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 4.2.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 4.3. Новациан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 4.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 4.3.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 4.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 4.4. Коммодиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.4.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.4.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 4.5. Свт. Викторин Петавский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.5.1. Жизнь и творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.5.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 4.6. Арнобий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 4.6.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213 4.6.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 4.6.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 4.7. Лактанций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 4.7.1. Жизнь. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 4.7.2. Творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 4.7.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 4.8. Тертуллиан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 4.8.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 4.8.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 4.8.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 4.9. Свт. Киприан Карфагенский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 4.9.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 4.9.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 4.9.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 4.10. Заключение к главе 4. Оригинальность ранней латинской христианской письменности. . . . . 258 Контрольные вопросы к главе 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260 Глава 5. Александрийская школа (2-я пол. II – V в.) . . . . . . . . . . . . . 263 5.1. Введение к главе 5. Понятие об Александрийской школе . . . . . . . 263 5.2. Пантен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266 5.3. Климент Александрийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 5.3.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 5.3.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 5.3.3. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 5.4. Ориген Александрийский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.1. Общая характеристика личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.2. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277 5.4.3. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 5.5. Учение Оригена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 5.5.1. Характеристика Оригена как богослова . . . . . . . . . . . . . . . 295 5.5.2. Учение о Боге и триадология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 5.5.3. Космология и антропология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 5.5.4. Христология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 5.5.5. Эсхатология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 5.6. Александрийская школа после Оригена . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.1. Обзор . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.2. Свт. Дионисий Великий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 5.6.3. Феогност . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308 5.6.4. Пиерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 5.6.5. Свт. Пётр I Александрийский. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 5.6.6. Дидим Слепец . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Контрольные вопросы к главе 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 Глава 6. Греческая святоотечская письменность III – начала IV века . . 319 6.1. Введение к главе 6. Свв. Григорий Чудотворец, Мефодий Патарский. . . . . . . . . . . . . . . 319 6.2. Свт. Григорий Чудотворец, еп. Неокесарийский . . . . . . . . . . . . 319 6.2.1. Жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319 6.2.2. Творения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 6.3. Свт. Мефодий Патарский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 6.3.1. Жизнь и творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 6.3.2. Учение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Контрольные вопросы к главе 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 ПОСЛЕСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .340 Библиография русских переводов основных творений св. отцов и церковных писателей доникейского периода и примыкающих к нему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342 Библиография исследований . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Исследования на русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Исследования на иностранных языках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 Глоссарий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354







